第三十六章 大河国下
完善了流逝技能，他的主要修炼方向就是虚空符文。
这也没什么玄奥的，就是不断地尝试，不断地调整思路。
在隆山的南北坡，大家经常可以看到朱寿长的身影。
有时他会蹲下来折断一根草，有时候他会解剖一只青蛙，有时候他会对着树洞唱歌，有时候会逗鳄鱼咬他。
如果这些都还正常，那之后大家看到的情景，都以为他疯了。
他会撑起自己的衣服在山间狂奔，他会引着一群蝴蝶去菜花，他会拿毒虫的粪便泡茶喝，他会头朝下将自己的身体埋进土里。
世人都说他疯了，却没人敢管。
路漫漫其修远兮，我将上下而求索。
也许将来的某个时刻，突然就有所发现了。
大河国的军事构架已经慢慢成型，军事稳定，自然也能促进社会的稳定。
在隆山派和各大家族的支持下，体系外的势力已经基本剿灭了，大都是些土匪山贼之流，在这些军事行动中，朱家子弟都得到很大的锻炼。
解决了世俗的问题，隆山派发展的黄金时期也就来临了。
大师兄朱超已经进入洞玄境界，成为大修行者，其他弟子也都进入不惑境界。
大家都有不错的实力，隆山派在修行界也传出了声名。
经过多年的扩招，隆山派已经有一百余弟子。
在朱寿长的要求下建立了新的制度。
亲传弟子只有六名不变。
将隆山派分为初境小班，感知中班，不惑大班，三个年级。
破镜者升级，未破镜者留级。
中班三年教小班，大班三年教中班，设立班长，班委会自行管理，由亲传弟子监督执行情况。
长期留级者将会编入实践队，负责隆山派秩序维持和外出任务。
随着实践队的人数增加，全民检测修行资质也就提上了日程。
全民检测活动是指六岁以上，十二岁以下的孩童全部参加检测。
两年一次定期举行，原则上不重复检测。
但是有那个势力特别要求重新检测，或者检测六岁以下的孩童，隆山派自然也会同意，这也是给他们一点特权。
不过所有被检测的孩童都要进入隆山派学习，成为隆山派弟子。
活动由隆山派组织，各级村庄单位和家族单位配合完成。
为了减轻这些孩子的家庭负担，鼓励大家配合检测，隆山派会给检测出有修行者资质的村庄税务减免，每个弟子的家庭也会有固定奉养。
既然昊天给的机会不多，那自然要珍惜每一个机会。
随着全民检测活动的进行，隆山派弟子大增，自然要开始分班，加强教学管理组织和后勤保障力量。
一个班不超过一百人，一分三就是三个班，三百人。
在大班中选人组建教委会，成立隆山学院。
同时建立堂口制度，一个道一个堂口，一个州一个大堂口，分流那些资质不好的长期留级生。
建立长老院制度，洞玄境界者加入，知命境升为大长老，现在初建，先将六个亲传弟子放入进去。
由长老院管理各个大小堂口
这也是为了合理分配资源，所有人扎堆在一起，容易消息蔽塞，造成资源紧张。
隆山派的实力增长如此迅速，自然会引起墨池苑的不满。
尤其是隆山派的全员检测活动，简直不给墨池苑活路。
于是势力划分也势在必行，隆山派没有必要和墨池苑起冲突。
在朱寿长的指导意见下，大河下游和莫干山山脉都划给了墨池苑。
这一下不可谓不大方。
王书圣自然要送上厚礼答谢一二。
老家伙也学得挺快，在划给他们的势力范围内，他们也搞全员检测，吃得钵满盆满。
各大修行家族不说，这种制度他们早就有了。
但是对于其他修行者势力，也开始学习隆山派的做法，或者开始加大扩招的力度。
比如书院，比如西陵，魔宗已经有了这样的制度，佛宗遁世。
还有这样行动的小门派也不少，比如大雾泽的长林卫，比如草原的乐天派。
有意思的是在十万大山中的直道尽头，原来的月轮国最南端出现了一个白莲教，信奉无言尊者，搞了一个白莲互助会。
西陵还没有觉察到，但是朱寿长一听就知道这是佛宗的小动作。
当初佛宗被灭，只有三个地方还留有遗迹。
一是悬空寺被埋，而是烂柯寺封山，三就是白塔。
白塔在原月轮国的最南端，这里集中了原月轮国的皇室高官和各大贵族势力，最后一股脑的向西陵投降了，大部分被杀光，只有少数被西陵囚禁。
而在白塔的平民也是十不存一，但是毕竟是留下了一点火种。
现在死灰复燃了。
整个世界的修行者势力的实力都加强了，昊天道门的实力也就相对减弱了。
而西陵因为高层空缺，内斗变得很严重。
天谕院的力量一直不大，所以也造成了现在无法控制局面。
现在，隆庆的裁决司是西陵实力最大的派系，但是他先天不足，行事毒辣，功法诡异，被称为光明的污点，自然无法统一西陵。
光明院的大神官卫光明已经在唐国都城与神符师颜瑟同归于尽。
光明神官魏无名去了草原不愿意回来，紫言神官和一正神官因为反对隆庆被杀，光明神殿已经空空如也，不提也罢。
大河国的世俗力量在迅速消退，修行者势力快速抬头，已经实质上变成了一个修行者的国度。
许多服务于修行者的药材，金属，稀有资源被当众贩卖，还包括功法书籍的私下交换，形成了修行者专门的集市。
许多修行者莫名而来，经过一段时间的体验，大加喜爱这里的环境和修行氛围。
于是很多人留下就不走了。
尤其是对南晋的修行者吸引力很大，因为距离近，很多家族修行者会来到大河国进行采办，还包括南晋剑阁。
大唐国的边郡修行者势力也经常派人过来。
隆山派和墨池苑见此良机，也加入了这个商机之中。
隆山派的做法是建立医药和炼器行会，开连锁店。
同时鼓励门下弟子做发明家和探险家，先后研制了复颜丹，毒幻丹，辟谷丹，还元丹四种灵药，发明了铜精铁精的提炼方法，还有许多反应灵敏，长相呆萌的小动物。
这些产业发展给隆山派带来了大量收益。
墨池苑的做法是，在莫干山脚下建立大型集市和亭台楼阁，经常召开修行者交流会，符文交流会，包括绘画写字剑术等，利用交流会促进相关商品的消费，也是大赚特赚，赢得钵满盆满。
他们喜欢到处发请帖，搞什么鉴赏会，拍卖会，书画比赛，斗剑比赛。
在眼球经济的道路上一路狂奔，搞得隆山派想追也追不上了。
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这也没什么玄奥的，就是不断地尝试，不断地调整思路。
在隆山的南北坡，大家经常可以看到朱寿长的身影。
有时他会蹲下来折断一根草，有时候他会解剖一只青蛙，有时候他会对着树洞唱歌，有时候会逗鳄鱼咬他。
如果这些都还正常，那之后大家看到的情景，都以为他疯了。
他会撑起自己的衣服在山间狂奔，他会引着一群蝴蝶去菜花，他会拿毒虫的粪便泡茶喝，他会头朝下将自己的身体埋进土里。
世人都说他疯了，却没人敢管。
路漫漫其修远兮，我将上下而求索。
也许将来的某个时刻，突然就有所发现了。
大河国的军事构架已经慢慢成型，军事稳定，自然也能促进社会的稳定。
在隆山派和各大家族的支持下，体系外的势力已经基本剿灭了，大都是些土匪山贼之流，在这些军事行动中，朱家子弟都得到很大的锻炼。
解决了世俗的问题，隆山派发展的黄金时期也就来临了。
大师兄朱超已经进入洞玄境界，成为大修行者，其他弟子也都进入不惑境界。
大家都有不错的实力，隆山派在修行界也传出了声名。
经过多年的扩招，隆山派已经有一百余弟子。
在朱寿长的要求下建立了新的制度。
亲传弟子只有六名不变。
将隆山派分为初境小班，感知中班，不惑大班，三个年级。
破镜者升级，未破镜者留级。
中班三年教小班，大班三年教中班，设立班长，班委会自行管理，由亲传弟子监督执行情况。
长期留级者将会编入实践队，负责隆山派秩序维持和外出任务。
随着实践队的人数增加，全民检测修行资质也就提上了日程。
全民检测活动是指六岁以上，十二岁以下的孩童全部参加检测。
两年一次定期举行，原则上不重复检测。
但是有那个势力特别要求重新检测，或者检测六岁以下的孩童，隆山派自然也会同意，这也是给他们一点特权。
不过所有被检测的孩童都要进入隆山派学习，成为隆山派弟子。
活动由隆山派组织，各级村庄单位和家族单位配合完成。
为了减轻这些孩子的家庭负担，鼓励大家配合检测，隆山派会给检测出有修行者资质的村庄税务减免，每个弟子的家庭也会有固定奉养。
既然昊天给的机会不多，那自然要珍惜每一个机会。
随着全民检测活动的进行，隆山派弟子大增，自然要开始分班，加强教学管理组织和后勤保障力量。
一个班不超过一百人，一分三就是三个班，三百人。
在大班中选人组建教委会，成立隆山学院。
同时建立堂口制度，一个道一个堂口，一个州一个大堂口，分流那些资质不好的长期留级生。
建立长老院制度，洞玄境界者加入，知命境升为大长老，现在初建，先将六个亲传弟子放入进去。
由长老院管理各个大小堂口
这也是为了合理分配资源，所有人扎堆在一起，容易消息蔽塞，造成资源紧张。
隆山派的实力增长如此迅速，自然会引起墨池苑的不满。
尤其是隆山派的全员检测活动，简直不给墨池苑活路。
于是势力划分也势在必行，隆山派没有必要和墨池苑起冲突。
在朱寿长的指导意见下，大河下游和莫干山山脉都划给了墨池苑。
这一下不可谓不大方。
王书圣自然要送上厚礼答谢一二。
老家伙也学得挺快，在划给他们的势力范围内，他们也搞全员检测，吃得钵满盆满。
各大修行家族不说，这种制度他们早就有了。
但是对于其他修行者势力，也开始学习隆山派的做法，或者开始加大扩招的力度。
比如书院，比如西陵，魔宗已经有了这样的制度，佛宗遁世。
还有这样行动的小门派也不少，比如大雾泽的长林卫，比如草原的乐天派。
有意思的是在十万大山中的直道尽头，原来的月轮国最南端出现了一个白莲教，信奉无言尊者，搞了一个白莲互助会。
西陵还没有觉察到，但是朱寿长一听就知道这是佛宗的小动作。
当初佛宗被灭，只有三个地方还留有遗迹。
一是悬空寺被埋，而是烂柯寺封山，三就是白塔。
白塔在原月轮国的最南端，这里集中了原月轮国的皇室高官和各大贵族势力，最后一股脑的向西陵投降了，大部分被杀光，只有少数被西陵囚禁。
而在白塔的平民也是十不存一，但是毕竟是留下了一点火种。
现在死灰复燃了。
整个世界的修行者势力的实力都加强了，昊天道门的实力也就相对减弱了。
而西陵因为高层空缺，内斗变得很严重。
天谕院的力量一直不大，所以也造成了现在无法控制局面。
现在，隆庆的裁决司是西陵实力最大的派系，但是他先天不足，行事毒辣，功法诡异，被称为光明的污点，自然无法统一西陵。
光明院的大神官卫光明已经在唐国都城与神符师颜瑟同归于尽。
光明神官魏无名去了草原不愿意回来，紫言神官和一正神官因为反对隆庆被杀，光明神殿已经空空如也，不提也罢。
大河国的世俗力量在迅速消退，修行者势力快速抬头，已经实质上变成了一个修行者的国度。
许多服务于修行者的药材，金属，稀有资源被当众贩卖，还包括功法书籍的私下交换，形成了修行者专门的集市。
许多修行者莫名而来，经过一段时间的体验，大加喜爱这里的环境和修行氛围。
于是很多人留下就不走了。
尤其是对南晋的修行者吸引力很大，因为距离近，很多家族修行者会来到大河国进行采办，还包括南晋剑阁。
大唐国的边郡修行者势力也经常派人过来。
隆山派和墨池苑见此良机，也加入了这个商机之中。
隆山派的做法是建立医药和炼器行会，开连锁店。
同时鼓励门下弟子做发明家和探险家，先后研制了复颜丹，毒幻丹，辟谷丹，还元丹四种灵药，发明了铜精铁精的提炼方法，还有许多反应灵敏，长相呆萌的小动物。
这些产业发展给隆山派带来了大量收益。
墨池苑的做法是，在莫干山脚下建立大型集市和亭台楼阁，经常召开修行者交流会，符文交流会，包括绘画写字剑术等，利用交流会促进相关商品的消费，也是大赚特赚，赢得钵满盆满。
他们喜欢到处发请帖，搞什么鉴赏会，拍卖会，书画比赛，斗剑比赛。
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