第一百五十章 三十六洞天下
或许是世人的谬误，都以为内景十二章是纸张图画。
在刘家堡灭门之后，没有人找到任何图画。
刘彤隐藏在这个无名小岛上刻苦修炼，终于让他练成了这十二章内景图。
以前根本不能修炼的内景图，是在新约之后才发生变化，也是从那时候起，内景图便可以在达到知命巅峰之后进行修炼。
可相对于知命境界的能力，内景图就算是全部练成，它带来的能力也很鸡肋，那些能力对于凡人，对于不能修行的人或许很有吸引力。
但是所有能力加在一起也不见得比其他知命境界更厉害，作为知命境，可以修行就是前提，得到修行和炼化元气的能力也没有任何作用。
但是刘彤发现，练成了内景十二章，第六境的破镜也没有瓶颈。
他凭着大量的元气突破了第五境，达到第六境的修行大家。
若是非要讨论他的能力和境界，刘彤也给出了自己的答案。
那就是内景十二章将他的元气融会贯通，他能将自身和身外大量的元气调动起来。
这些天地元气都能为他所用，他的生命已经得到升华，力量也得到增强。
他称这一境界为天人之境，能力就是长寿，他或许会比酒徒或者屠夫活得更久。
北方荒狼部落也出现一位修行大家，他是荒狼部落的族长。
本来是魔宗修行者，但是被圣人抽取魔气之后便走上了普通修行者的道路。
在神道修行方法盛行时，他也将自己封为狼神。
救助族民的信仰之力，主动成就狼神神位，他也突破到第六境，成为新的修行大家。
荒人部落本就愚昧无知，神道修行者也大行其道。
但是他们的信仰也不会以牺牲信徒来吸取力量，反而是接近力量崇拜，然后是依靠崇拜的信仰之力来成就神位，依靠神的力量来保护族人。
草原部落和荒人部落本来就有崇拜图腾的习惯，也有因为这样的习惯形成的自然派修行体系，形成的时间已经非常久远，他们叫这一类修行者为大法师。
这是从图腾崇拜到神道修行过渡的修行方法。
这是介于真正的神道和借鉴神道之间的神道修行方法。
考虑到荒人本身就有好战的习性，他的危害也没有显现，世间修行者算是勉强接受。
在隐身寺也出现一位修行大家。
他本是烂柯寺最强大的黄衣苦修，也是苦修者的总教习。
作为苦修者中最强大的武者，实力早已相当于武道巅峰。
但是在昊天世界里，武道巅峰就是武道修行的天花板。
在隐身寺的修行者纷纷离去之际，只有他留在隐身寺洞天世界继续苦修。
或许是新约之后，昊天的监管减弱，也或许是洞天世界内的昊天规则在减弱，武道巅峰的境界开始慢慢的松动。
他也终于突破了武道巅峰，达到更高的武道巅峰。
这一境界也相当于修行者的第六境强者。
他将这一境界称为武道境界，也是武道修行的新天花板。
在烂柯寺也出现一位修行大家，他便是洞明大师。
自从隐身寺的人四散离开，他也离开了隐身寺，来到烂柯寺一直在和屠明下棋。
他本来就是出身烂柯寺，也极为喜爱围棋之道。
对于屠明能够主动担任烂柯寺的看守，他们这些人是心存感激的。
和朱寿长的防范之心不一样，他们依然将烂柯寺当做自己的遗产。
因为这里也曾经凝聚他们的心血，他们已经不关心佛祖，但是依然关心这些遗物是否得到妥善保存，守护棋盘世界也是他们的责任。
洞明大师的棋艺极为高明，说是当世第一也不过分。
屠明的修为虽然高，但是棋艺之上也不是洞明大师的对手。
之所以两人下棋要下这么久，下个没完没了，洞明大师也有其他原因。
屠明继承了剩余的佛祖信仰之力，又被凶兽的戾气感染，继承了佛祖身上的一道浮屠法身，突破到第六个境界便是法身境。
这个境界和无量和涅槃都不同，也是佛祖信仰之力的第六境界。
凝聚一道浮屠法身便是他第六境界的能力。
这便是他守在烂柯寺的好处，但是他也受限于此不能离开。
一旦离开便会失去这些力量，因为佛宗信仰已经不可再生。
洞明大师就是来为他解决这个问题，下棋还是其次。
他要帮助屠明利用戾气将信仰之力炼化，这样就不用在依靠信仰之力维持第六境。
他要帮助屠明将戾气传化为自己的力量，同时也让屠明在戾气中保持神志的清醒。
他用的方法就是下棋，用的工具就是棋盘。
下棋的过程中锻炼屠明的杀气，也用棋盘的力量保护屠明的神志。
帮助屠明将浮屠法身转变为明王法身后，屠明的境界就会稳固。
可屠明的棋艺虽然不是臭棋篓子，但是他的下棋方式也很恶心，因为他会一直杀，丢子没问题，屠龙也没问题，有杀未必输，就算是输了也没关系。
也只有洞明大师能在这样的下棋环境中将他压制，给他紧张感。
洞明大师也在这个无限的过程中，参透了棋艺的终极变化，得到了一种演算之力，突破了知命境，达到自己的第六境界，这个境界名为天衍境界。
天衍境界的能力就是天衍之术，他能找到任何事物中存在的破绽。
无论是下棋，还是修行，或是战斗，被人发现破绽都是极其致命的。
两人突破第六境依然留在烂柯寺洞天修行。
洞明大师继续指点，屠明的戾气继续打磨。
李慢慢发现了这里的变化，也邀请两人参加洞天符文的交流学习，以洞明大师的推演之力给了大家很多的改进和变化，洞天符文也变得更加完善。
许多修行者得知洞明大师的能力，也都莫名而来。
向他请教修行的问题，自己的前途，未知的线索。
渐渐的，洞明大师也有了圣人之名，被称为天算圣人。
可是洞明大师却很谦逊，认为自己还没有天算的能力，众人也只当这是谦虚之语。
更多的人也都莫名而来，洞天符文的交流学习也变得更加热闹。
以前只有李慢慢一人操心天下大势，如今有洞明大师参入进来。
天下大势也就更加明了，未知的危险也渐渐浮出水面。
洞天世界六大符文得以大面积的普及，洞天世界也增加到三十六处。
但是新兴的势力中又参入了许多神道修行者，洞天世界中，神道修行者也占领了一部分，将来的世界必然会有更大的修行者之间的冲突，而更多的危险虽然没有被发现，也在一些人的意料之中，为了保持朱寿长的大计，为了保护世界的天平。
正道修行者的力量必须加强，洞明大师也为他们指点出更多的修炼新意。
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在刘家堡灭门之后，没有人找到任何图画。
刘彤隐藏在这个无名小岛上刻苦修炼，终于让他练成了这十二章内景图。
以前根本不能修炼的内景图，是在新约之后才发生变化，也是从那时候起，内景图便可以在达到知命巅峰之后进行修炼。
可相对于知命境界的能力，内景图就算是全部练成，它带来的能力也很鸡肋，那些能力对于凡人，对于不能修行的人或许很有吸引力。
但是所有能力加在一起也不见得比其他知命境界更厉害，作为知命境，可以修行就是前提，得到修行和炼化元气的能力也没有任何作用。
但是刘彤发现，练成了内景十二章，第六境的破镜也没有瓶颈。
他凭着大量的元气突破了第五境，达到第六境的修行大家。
若是非要讨论他的能力和境界，刘彤也给出了自己的答案。
那就是内景十二章将他的元气融会贯通，他能将自身和身外大量的元气调动起来。
这些天地元气都能为他所用，他的生命已经得到升华，力量也得到增强。
他称这一境界为天人之境，能力就是长寿，他或许会比酒徒或者屠夫活得更久。
北方荒狼部落也出现一位修行大家，他是荒狼部落的族长。
本来是魔宗修行者，但是被圣人抽取魔气之后便走上了普通修行者的道路。
在神道修行方法盛行时，他也将自己封为狼神。
救助族民的信仰之力，主动成就狼神神位，他也突破到第六境，成为新的修行大家。
荒人部落本就愚昧无知，神道修行者也大行其道。
但是他们的信仰也不会以牺牲信徒来吸取力量，反而是接近力量崇拜，然后是依靠崇拜的信仰之力来成就神位，依靠神的力量来保护族人。
草原部落和荒人部落本来就有崇拜图腾的习惯，也有因为这样的习惯形成的自然派修行体系，形成的时间已经非常久远，他们叫这一类修行者为大法师。
这是从图腾崇拜到神道修行过渡的修行方法。
这是介于真正的神道和借鉴神道之间的神道修行方法。
考虑到荒人本身就有好战的习性，他的危害也没有显现，世间修行者算是勉强接受。
在隐身寺也出现一位修行大家。
他本是烂柯寺最强大的黄衣苦修，也是苦修者的总教习。
作为苦修者中最强大的武者，实力早已相当于武道巅峰。
但是在昊天世界里，武道巅峰就是武道修行的天花板。
在隐身寺的修行者纷纷离去之际，只有他留在隐身寺洞天世界继续苦修。
或许是新约之后，昊天的监管减弱，也或许是洞天世界内的昊天规则在减弱，武道巅峰的境界开始慢慢的松动。
他也终于突破了武道巅峰，达到更高的武道巅峰。
这一境界也相当于修行者的第六境强者。
他将这一境界称为武道境界，也是武道修行的新天花板。
在烂柯寺也出现一位修行大家，他便是洞明大师。
自从隐身寺的人四散离开，他也离开了隐身寺，来到烂柯寺一直在和屠明下棋。
他本来就是出身烂柯寺，也极为喜爱围棋之道。
对于屠明能够主动担任烂柯寺的看守，他们这些人是心存感激的。
和朱寿长的防范之心不一样，他们依然将烂柯寺当做自己的遗产。
因为这里也曾经凝聚他们的心血，他们已经不关心佛祖，但是依然关心这些遗物是否得到妥善保存，守护棋盘世界也是他们的责任。
洞明大师的棋艺极为高明，说是当世第一也不过分。
屠明的修为虽然高，但是棋艺之上也不是洞明大师的对手。
之所以两人下棋要下这么久，下个没完没了，洞明大师也有其他原因。
屠明继承了剩余的佛祖信仰之力，又被凶兽的戾气感染，继承了佛祖身上的一道浮屠法身，突破到第六个境界便是法身境。
这个境界和无量和涅槃都不同，也是佛祖信仰之力的第六境界。
凝聚一道浮屠法身便是他第六境界的能力。
这便是他守在烂柯寺的好处，但是他也受限于此不能离开。
一旦离开便会失去这些力量，因为佛宗信仰已经不可再生。
洞明大师就是来为他解决这个问题，下棋还是其次。
他要帮助屠明利用戾气将信仰之力炼化，这样就不用在依靠信仰之力维持第六境。
他要帮助屠明将戾气传化为自己的力量，同时也让屠明在戾气中保持神志的清醒。
他用的方法就是下棋，用的工具就是棋盘。
下棋的过程中锻炼屠明的杀气，也用棋盘的力量保护屠明的神志。
帮助屠明将浮屠法身转变为明王法身后，屠明的境界就会稳固。
可屠明的棋艺虽然不是臭棋篓子，但是他的下棋方式也很恶心，因为他会一直杀，丢子没问题，屠龙也没问题，有杀未必输，就算是输了也没关系。
也只有洞明大师能在这样的下棋环境中将他压制，给他紧张感。
洞明大师也在这个无限的过程中，参透了棋艺的终极变化，得到了一种演算之力，突破了知命境，达到自己的第六境界，这个境界名为天衍境界。
天衍境界的能力就是天衍之术，他能找到任何事物中存在的破绽。
无论是下棋，还是修行，或是战斗，被人发现破绽都是极其致命的。
两人突破第六境依然留在烂柯寺洞天修行。
洞明大师继续指点，屠明的戾气继续打磨。
李慢慢发现了这里的变化，也邀请两人参加洞天符文的交流学习，以洞明大师的推演之力给了大家很多的改进和变化，洞天符文也变得更加完善。
许多修行者得知洞明大师的能力，也都莫名而来。
向他请教修行的问题，自己的前途，未知的线索。
渐渐的，洞明大师也有了圣人之名，被称为天算圣人。
可是洞明大师却很谦逊，认为自己还没有天算的能力，众人也只当这是谦虚之语。
更多的人也都莫名而来，洞天符文的交流学习也变得更加热闹。
以前只有李慢慢一人操心天下大势，如今有洞明大师参入进来。
天下大势也就更加明了，未知的危险也渐渐浮出水面。
洞天世界六大符文得以大面积的普及，洞天世界也增加到三十六处。
但是新兴的势力中又参入了许多神道修行者，洞天世界中，神道修行者也占领了一部分，将来的世界必然会有更大的修行者之间的冲突，而更多的危险虽然没有被发现，也在一些人的意料之中，为了保持朱寿长的大计，为了保护世界的天平。
正道修行者的力量必须加强，洞明大师也为他们指点出更多的修炼新意。
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