第一百三十六章 填海上
回到隆山，朱爷爷已经离世。
朱永寿深深自责，李琥珀也过意不去，一同戴孝。
朱慧枣没有责怪他们，反复进行安慰。
一场葬礼直到结束，朱寿长也不知情。
他和三痴此刻正在外空练器。
等到王书圣向他发出信息符文，他也感觉到哀痛。
不过他并没有回来，而是在虚空中闭关戴孝，然后写下一篇祭文传回隆山。
由朱永寿代父诵读，火化在朱常福的坟前。
出关后，三痴言语安慰。
“父亲本就年高，已到危龄之年，人总要生老病死，这是凡人的命运！”
“我只恨来此世界走一遭，却没有好好报答过亲情。”
“作为人七情六欲都要控制，便是神仙也不例外。世人都有遗憾，唯独修行者可以畅意，可心中未必没有遗憾，这本就不是一个完美的世界。”
“失去亲人，人便有浮萍之感。幸好有几位道侣陪伴，只是这心中的遗憾实在是无法排遣。”
“若是真要父亲重生，何不试一试再说？”
“那是不可能的，父亲气血已衰，精血已经没有，精神力也不强大，凡人的精神力无法脱离身躯而不伤，就算是父亲还活着，也没有让他重生的可能。”
“我们应该做一些祭奠，这样也能让夫君好受一些。”
朱寿长也在想，要不要做这件事。
莫山山也表示赞同。
“那我们回去时，在天外神山建一座衣冠冢，寄托我们的哀思可好？”
“这个方法好，夫君以为呢？”
“几位夫人说好，那便是最好。”
“夫君一向有拯救世人的执念，何不借此为世人多做一些事情？”
“夫人们可是有主意？”
“夫君不是已经验证，外空的尘土也可以中和，何不在昊天世界造几座山，填几处海，加宽陆地不是也能造福人间吗？”
“红鱼，你的心思最合我意，我早就这么想了！”
“那你准备怎么做？”
“我本想将诸天剑阵先完善，再将外空传送点建得更多，才开始这项实验。既然几位夫人和我意见相同，那我们就同时进行。寻找采集由我来，传送运输由你们去如何？”
“如此甚好！”
四人此时还在外空，于是带上这次采集的物质，回到天外神山处理。
朱寿长带着三痴建立衣冠冢，里面放的是朱寿长的一节手指。
然后四人一起向亡父祭拜，由朱寿长题下哀神冢三字。
祭拜完毕，大家开始准备为昊天世界填海造陆。
天外神山的大小山峰上，都祭练了一把剑器。
整个神山有大小山峰十万不止，符阵相连，足以覆盖整座神山。
朱寿长也是一边借助符阵提炼剑器，一边叠加符文增强符剑，再借助剑阵炼化神山。
现在的剑器中大部分都开辟好空间，空间壁垒也十分稳定。
朱寿长的力量足以驾驭百万把符剑，三痴利用符文也能驾驭十余把。
足以从外空带回大量的尘土和流沙之类的物质。
朱寿长从地下摄出练好的十万宇支符剑，将更多的半成品符剑又放入地穴中。
练好的符剑拿来使用，新炼制的符剑放入符阵中继续淬炼。
“这些符剑足以够用，只是我还有些担心，这些尘土中和需要的时间太长，一旦运输的外空尘土太快太多，只怕昊天世界一时无法消化，造成别的影响。”
“夫君有何想法？”
“还是先从四大海域开始，那里气候恶劣，人迹罕至，有足够的时间消化。”
“自然是按夫君的意思来。”
于是四人开始合作，朱寿长再去外空用虚空收外空尘土，速度极快。
然后分装到符剑内的空间，用各个传送点传送借力，送回天外神山。
而三痴则从天外神山的土壤开始装运，送回昊天世界填海。
昊天世界的外围是四块海域，分别是：
北方热海
西面无尽海。
南面是南海。
东面是风暴海。
其实中心陆地外都是海洋，而且范围极广。
三人送土填海也没有到少人知道。
只是天外神山与昊天世界的通道需要七本天书开启。
三人只能一起行动，有所限制，很不方便。
但是三痴也只有接近第七境的实力，每人能够驾驭十几把符剑。
这也限制了运输数量，朱寿长带回的外空尘土反而更多。
随着时间推移，大量尘土堆在天外神山不能外运。
朱寿长便回来，将尘土堆放在天外神山。
并将天外神山进一步改造，他将七本天书开启通道的方法舍弃。
建设了一道符文通道，用特殊符文解锁就可以打开通道。
这样三痴就可以随意出事天外神山和昊天世界之间。
三痴的效率也加大，朱寿长再次回到外空作业。
七本天书重新放回道家的小庭院。
大家都是绝世的修行者，将尘土搬来搬去，也只是见符剑飞来飞去。
这和凡人搬砖自然不能同日而语，修行者的手段效率极高。
这样消耗元气也是一种打磨修炼自身的方式。
但是朱寿长的效率实在太高，也将天外神山的陆地面积扩大。
天外神山的陆地面积已经慢慢追上昊天世界。
自身天外神山的陆地是漂浮在真空环境。
而昊天世界则是一处平面世界，四海和昊天结节是相连的。
就像是一个气球里放了一半的水一样，人间就浮在这个水平面上。
这一点上，两个世界是完全不一样。
但是天外神山和昊天世界也有类似。
天外神山经历了风洞的进化，向一个小世界迈进，朱寿长就借鉴了昊天世界的规则，将神山散发出来的元气和原来的空气都吸附在神山外层，形成元气保护层。
这个元气保护层同昊天结节有一样的作用。
都是保护内部世界的稳定。
这样一来的神山就能生存动植物，也适合人类居住。
光明也都是来自外空中的那颗太阳。
但是天外神山没有月亮，空间结界也没有收集光明的作用。
朱寿长用七色光力量在元气层和神山外层加强光源，将天外神山照亮。
这一点就和昊天世界不一样。
昊天世界是日有升落，这是在昊天结节收集足够的光明后模拟的日升日落。
有月亮，但是月亮是固定的，月亮像一个大灯泡日夜照耀大地。
景致大有不同，但是作用都是类似的。
神山进化为新的世界后，朱寿长在神山外域添加外空要素，把神山世界变成和外空类似的结合体，向一个小型宇宙的方向发展。
经过神山和空间的不断壮大，这个神山世界的总体规模也超过了昊天世界。
而四人依然不断的协作，扩大这两个世界。
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朱永寿深深自责，李琥珀也过意不去，一同戴孝。
朱慧枣没有责怪他们，反复进行安慰。
一场葬礼直到结束，朱寿长也不知情。
他和三痴此刻正在外空练器。
等到王书圣向他发出信息符文，他也感觉到哀痛。
不过他并没有回来，而是在虚空中闭关戴孝，然后写下一篇祭文传回隆山。
由朱永寿代父诵读，火化在朱常福的坟前。
出关后，三痴言语安慰。
“父亲本就年高，已到危龄之年，人总要生老病死，这是凡人的命运！”
“我只恨来此世界走一遭，却没有好好报答过亲情。”
“作为人七情六欲都要控制，便是神仙也不例外。世人都有遗憾，唯独修行者可以畅意，可心中未必没有遗憾，这本就不是一个完美的世界。”
“失去亲人，人便有浮萍之感。幸好有几位道侣陪伴，只是这心中的遗憾实在是无法排遣。”
“若是真要父亲重生，何不试一试再说？”
“那是不可能的，父亲气血已衰，精血已经没有，精神力也不强大，凡人的精神力无法脱离身躯而不伤，就算是父亲还活着，也没有让他重生的可能。”
“我们应该做一些祭奠，这样也能让夫君好受一些。”
朱寿长也在想，要不要做这件事。
莫山山也表示赞同。
“那我们回去时，在天外神山建一座衣冠冢，寄托我们的哀思可好？”
“这个方法好，夫君以为呢？”
“几位夫人说好，那便是最好。”
“夫君一向有拯救世人的执念，何不借此为世人多做一些事情？”
“夫人们可是有主意？”
“夫君不是已经验证，外空的尘土也可以中和，何不在昊天世界造几座山，填几处海，加宽陆地不是也能造福人间吗？”
“红鱼，你的心思最合我意，我早就这么想了！”
“那你准备怎么做？”
“我本想将诸天剑阵先完善，再将外空传送点建得更多，才开始这项实验。既然几位夫人和我意见相同，那我们就同时进行。寻找采集由我来，传送运输由你们去如何？”
“如此甚好！”
四人此时还在外空，于是带上这次采集的物质，回到天外神山处理。
朱寿长带着三痴建立衣冠冢，里面放的是朱寿长的一节手指。
然后四人一起向亡父祭拜，由朱寿长题下哀神冢三字。
祭拜完毕，大家开始准备为昊天世界填海造陆。
天外神山的大小山峰上，都祭练了一把剑器。
整个神山有大小山峰十万不止，符阵相连，足以覆盖整座神山。
朱寿长也是一边借助符阵提炼剑器，一边叠加符文增强符剑，再借助剑阵炼化神山。
现在的剑器中大部分都开辟好空间，空间壁垒也十分稳定。
朱寿长的力量足以驾驭百万把符剑，三痴利用符文也能驾驭十余把。
足以从外空带回大量的尘土和流沙之类的物质。
朱寿长从地下摄出练好的十万宇支符剑，将更多的半成品符剑又放入地穴中。
练好的符剑拿来使用，新炼制的符剑放入符阵中继续淬炼。
“这些符剑足以够用，只是我还有些担心，这些尘土中和需要的时间太长，一旦运输的外空尘土太快太多，只怕昊天世界一时无法消化，造成别的影响。”
“夫君有何想法？”
“还是先从四大海域开始，那里气候恶劣，人迹罕至，有足够的时间消化。”
“自然是按夫君的意思来。”
于是四人开始合作，朱寿长再去外空用虚空收外空尘土，速度极快。
然后分装到符剑内的空间，用各个传送点传送借力，送回天外神山。
而三痴则从天外神山的土壤开始装运，送回昊天世界填海。
昊天世界的外围是四块海域，分别是：
北方热海
西面无尽海。
南面是南海。
东面是风暴海。
其实中心陆地外都是海洋，而且范围极广。
三人送土填海也没有到少人知道。
只是天外神山与昊天世界的通道需要七本天书开启。
三人只能一起行动，有所限制，很不方便。
但是三痴也只有接近第七境的实力，每人能够驾驭十几把符剑。
这也限制了运输数量，朱寿长带回的外空尘土反而更多。
随着时间推移，大量尘土堆在天外神山不能外运。
朱寿长便回来，将尘土堆放在天外神山。
并将天外神山进一步改造，他将七本天书开启通道的方法舍弃。
建设了一道符文通道，用特殊符文解锁就可以打开通道。
这样三痴就可以随意出事天外神山和昊天世界之间。
三痴的效率也加大，朱寿长再次回到外空作业。
七本天书重新放回道家的小庭院。
大家都是绝世的修行者，将尘土搬来搬去，也只是见符剑飞来飞去。
这和凡人搬砖自然不能同日而语，修行者的手段效率极高。
这样消耗元气也是一种打磨修炼自身的方式。
但是朱寿长的效率实在太高，也将天外神山的陆地面积扩大。
天外神山的陆地面积已经慢慢追上昊天世界。
自身天外神山的陆地是漂浮在真空环境。
而昊天世界则是一处平面世界，四海和昊天结节是相连的。
就像是一个气球里放了一半的水一样，人间就浮在这个水平面上。
这一点上，两个世界是完全不一样。
但是天外神山和昊天世界也有类似。
天外神山经历了风洞的进化，向一个小世界迈进，朱寿长就借鉴了昊天世界的规则，将神山散发出来的元气和原来的空气都吸附在神山外层，形成元气保护层。
这个元气保护层同昊天结节有一样的作用。
都是保护内部世界的稳定。
这样一来的神山就能生存动植物，也适合人类居住。
光明也都是来自外空中的那颗太阳。
但是天外神山没有月亮，空间结界也没有收集光明的作用。
朱寿长用七色光力量在元气层和神山外层加强光源，将天外神山照亮。
这一点就和昊天世界不一样。
昊天世界是日有升落，这是在昊天结节收集足够的光明后模拟的日升日落。
有月亮，但是月亮是固定的，月亮像一个大灯泡日夜照耀大地。
景致大有不同，但是作用都是类似的。
神山进化为新的世界后，朱寿长在神山外域添加外空要素，把神山世界变成和外空类似的结合体，向一个小型宇宙的方向发展。
经过神山和空间的不断壮大，这个神山世界的总体规模也超过了昊天世界。
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