45.这么离谱也信？
大灾之后经常会有瘟疫诞生，南边几个城镇地震后，由于救援不及时，所以死了不少人。那些尸体埋在废墟里没有经过处理，再加上南方的天气潮湿闷热，中蚁颇多，雨水量足。污染水源后形成了瘟疫，开始不停向北方蔓延。一开始官员们根本不确定是不是疫病，因为同病人接触后正常人没什么反应，看不出传染性，于是大家只当是普通生病。直到难民走到哪里，潜伏一段时日后，哪里就会出现大量病人，官员们这才察觉事情不妙。
他们发现后做的第一件事并不是向上级汇报，寻求帮助，然后全力以赴的管理救治。而是怕责任降到自己头上，所以希望把事情掐灭在自己的管辖范围内，这么做的后果只有一个，那便是纸包不住火，来越差。傅西辞虽然控制住了恐慌重新派过去了官员，可这时间差里，南边出现了某个教派。
他们自称部落巫神能治瘟疫，并且迅速集结教众。至于北方地产出问题这件事，圣至亲王那边开始搞事。
也许是因为游园会上傅西辞彻查到底，砍断了圣至亲王不少党羽的缘故。
圣至亲王派别就利用土地异化这件事，疯狂做文章。宋司鸾知道古代皇帝经常会因“君权神授”而得利不少便利，自称为天子，巩固自己的皇权统治。让天下人都相信，皇帝来管理人间就是上天的旨意，其他人不能反抗，否则就是违背天意。
与此同时“君权神授”的说法也有弊端，那就是如果出现什么无法用古代科学解释的天象或者是异象。身为皇帝，上天在人间的指定管理人，就必须要站出来承担责任。在宋司鸾记忆中，不同世界的不少皇帝都下过“罪己诏”来自我悔过，替异象背锅。如果发生了地震，那就是上天不满意皇帝。如果发生了雪灾，那也是上天不满意皇帝。如果发洪水淹没了村庄和百姓，那更是上天不满意皇帝。可这些事情其实和皇帝没有什么关系，完全就是天灾的缘故。
当然“罪己诏”并不单单只是为了让皇帝背锅，它其实也有政治意义。
如果国家发生灾难，皇帝主动承认错误的话，百姓和臣子以及读书人们，就会认为皇帝是仁君，有利于国家稳定。另外就是震慑官员，下“罪己诏”证明皇帝都重视起来这件事了，下面的官员更要警惕，不能敷衍了事。说到底“罪己诏”起到了收拢人心和震慑的作用，可这就是一个坑啊。
傅西辞揉着额头道:“自从我继位以来，暴君的名号就按在了我头上。”
“他们想要趁此机会树立我仁君的形象，且南方官员的隐瞒不报，酿成大错，证明了下面办事不利。”
“为了防止再有这样的事情发生，他们想让我用罪己诏进行震慑。”如果这次天灾只是偶然，其实这“罪己诏”也不是不能写。825360164可恢复记忆的宋司鸾知道，这样的天灾只是开始，如果妥协承认了这么一次，认为这些灾难是皇帝造成的，那么接下来一系列的天灾都会把锅扣在傅西辞头上。到时候暴君的名号非但甩不掉，还会愈演愈烈。宋司鸾看着奏折上声泪俱下的哭诉和劝告，只觉得对方脑筋有问题。
上面居然明目张胆的表示，如果傅西辞不下罪己诏的话，就是不把天底下的百姓放在眼里。
这件事情如果传出去，又会受到那些读书人的指责，陛下的名声会更加摇摇欲坠
这已经算得上是明目张胆的威胁，宋司鸾仔细的看了看奏折上的名字，记住了这个人，彰求贺。
这人是世家出身，掌握了笔杆子，在文人之中颇有名气。
当初也就是以这人为首，装作刚正不阿的形象，指责当今陛下不顾伦理，满手鲜血，杀虐过重。757350363
也是这人挑拨离间，让头铁的名师下场，指责陛下推广农作物是儿戏，是不顾农人死活，只为一己之私。
当时彰求贺风头正盛，动他就等于变相承认了对方说的都是真的。况且那时候博西辞就是把对方当做跳梁小丑，不过是嘴皮子上叭叭了几句，造不成什么实质性的伤害。所以傅西辞根本没将对方放在眼里，倒也不是傅西辞自大的缘故。而是等农作物成熟，那些谣言不攻自破，名士们也会身败名裂。而且这个人嚷嚷的越大声，越是闹的人尽皆知，反而帮助宣传了新的农作物。宋司鸾入住皇宫之后便和傅西辞形影不离，两人无论做什么事情都要腻在一起。睡觉的时候自然也在同一张床上，外面的有关“傅西辞不配当皇”的流言蜚语已经满天飞，皇帝陛下却依旧没什么行动。
皇宫里的总管太监都认为宋司鸾该不会真的是个蓝颜祸水吧
自从他来了以后，陛下脸上的笑容是越来越多，上朝的时间也是越来越短，再也没有大半夜批改过奏折。
虽然效率也没有降低，其他政事也安排得井并有条。可一旦有关“罪己诏”的时候，陛下就没松过口，一拖再拖。现在宫外说什么的都有，有的说南边的地震和北方的土地都是因为当今陛下这皇位来路不正，上天降下的惩罚。也有人说上天只是想要看到陛下的认错态度，可是陛下无论如何都不肯为了天下百姓承认自己有错。陛下不把天下苍生放在眼里，只是个自私自利的暴君。更有人说上天想让圣至亲王当皇帝，因为圣至亲王性格格温和，平日里从来不参加朝政，但的确为了民众着想。最离谱的说法是，傅西辞微服私访邂逅了南边的一位女子，然后与之欢好后又无情的抛弃了人家。位南方的女子居然是南方部落的巫，是她在祖咒南北方发生灾祸，想要引起陛下的注意，报复陛下对自己的所作所为。最后一种说法是皇帝陛下有身边有位厉害的国师，对方算到接下来还会发生灾祸，所以陛下还不能下罪己诏。宋青越在宋王府听到这些传闻之后，忍不住就笑出了声音。身边的丫鬟好奇道:“小姐外面污蔑陛下的话到处都是，你为什么会对着这些话发笑呢”宋青越笑道:“这主意一定是我兄长出的。”
丫鬟道:“真奇怪，为什么对付陛下的只有这些流言蜚语呢
“我记得这些人上次就要败坏我们家公子的名声，这一次还要败坏陛下的名声。”
“他们如果想造反，为什么不揭竿而起，在这里耍嘴皮子算什么本事”
这个问题宋青越也想知道，只可昔百思不得其解。
“可能是因为他们没有兵权，也只能过过嘴瘾，说到底不过是群乌合之众。”事实上，并非如此。圣至亲王这么做的主要原因，是想让宋司鸾和傅西辞对小世界的人类死心。同时也是想让这个世界的百姓们不信任傅西辞和宋司鸾，从而达到拖后腿，背刺宋司鸾的目的。就像这两个人当初为了创世界的民众，为了那些被困在游戏里的罪犯，不停的穿越时间寻找觉醒力量。只可惜宋司鸾和傅西辞根本救不了这个小世界，这个小世界终将被毁灭。就如同他们无法反抗创世者，救不了创世界一样，都是在做无用功。宋司鸾恢复记忆之后比较喜欢和傅西辞呆在一块，傅西辞也不赶人，反而乐在其中。可不是什么都没干，傅西辞在处理政务的时候，宋司鸾就已经开始着手准备。
圣至亲王这一手无论进退都不亏，只不过宋司鸾并不打算走对方设置好的道路。流言蜚语越来越多，越来越离谱，一听就知道是有人瞎编的，通过了轰轰烈烈的传播之后，最初的留言到底是什么样子，反倒是不记得了。甚至戏班子，茶馆里的说书人，杂耍等职业专门安排了人解说最近的传言。
当然为了避讳，还特地将名字朝代给更改了一番。被更改后的故事比最原本的流言蜚语流传的还要广，以至于再有人提起是皇帝陛下导致灾难发生的时候，其他百姓会惊呼。
“什么陛下，那是天上的天帝和地下的巫女的故事，是天帝背叛了巫，才导致巫发怒。”
“我怎么听说是北方蛇仙和南方狐仙的故事
“我听说北边地出了问题是因为有人挖出了宝贝，结果破坏了风水!”彰求贺气的在府印里砸东西:“胡说八道!简直胡说八道!是谁编出这么狗屁不通的玩意儿来糊弄大家”
“这么离谱的事情居然也信，到底有没有脑子!”
“鬼神之说，简直无稽之谈，这分明是皇帝彰求贺的声音了戛然而止，忽然想起自己让陛下下“罪己诏”也是种鬼神之说。其实流言蜚语的确是宋司鸾放出来的，把水搅浑才能达到这样的效果，如果被侮辱后直接自证，反而正中圣至亲王的心思。
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他们发现后做的第一件事并不是向上级汇报，寻求帮助，然后全力以赴的管理救治。而是怕责任降到自己头上，所以希望把事情掐灭在自己的管辖范围内，这么做的后果只有一个，那便是纸包不住火，来越差。傅西辞虽然控制住了恐慌重新派过去了官员，可这时间差里，南边出现了某个教派。
他们自称部落巫神能治瘟疫，并且迅速集结教众。至于北方地产出问题这件事，圣至亲王那边开始搞事。
也许是因为游园会上傅西辞彻查到底，砍断了圣至亲王不少党羽的缘故。
圣至亲王派别就利用土地异化这件事，疯狂做文章。宋司鸾知道古代皇帝经常会因“君权神授”而得利不少便利，自称为天子，巩固自己的皇权统治。让天下人都相信，皇帝来管理人间就是上天的旨意，其他人不能反抗，否则就是违背天意。
与此同时“君权神授”的说法也有弊端，那就是如果出现什么无法用古代科学解释的天象或者是异象。身为皇帝，上天在人间的指定管理人，就必须要站出来承担责任。在宋司鸾记忆中，不同世界的不少皇帝都下过“罪己诏”来自我悔过，替异象背锅。如果发生了地震，那就是上天不满意皇帝。如果发生了雪灾，那也是上天不满意皇帝。如果发洪水淹没了村庄和百姓，那更是上天不满意皇帝。可这些事情其实和皇帝没有什么关系，完全就是天灾的缘故。
当然“罪己诏”并不单单只是为了让皇帝背锅，它其实也有政治意义。
如果国家发生灾难，皇帝主动承认错误的话，百姓和臣子以及读书人们，就会认为皇帝是仁君，有利于国家稳定。另外就是震慑官员，下“罪己诏”证明皇帝都重视起来这件事了，下面的官员更要警惕，不能敷衍了事。说到底“罪己诏”起到了收拢人心和震慑的作用，可这就是一个坑啊。
傅西辞揉着额头道:“自从我继位以来，暴君的名号就按在了我头上。”
“他们想要趁此机会树立我仁君的形象，且南方官员的隐瞒不报，酿成大错，证明了下面办事不利。”
“为了防止再有这样的事情发生，他们想让我用罪己诏进行震慑。”如果这次天灾只是偶然，其实这“罪己诏”也不是不能写。825360164可恢复记忆的宋司鸾知道，这样的天灾只是开始，如果妥协承认了这么一次，认为这些灾难是皇帝造成的，那么接下来一系列的天灾都会把锅扣在傅西辞头上。到时候暴君的名号非但甩不掉，还会愈演愈烈。宋司鸾看着奏折上声泪俱下的哭诉和劝告，只觉得对方脑筋有问题。
上面居然明目张胆的表示，如果傅西辞不下罪己诏的话，就是不把天底下的百姓放在眼里。
这件事情如果传出去，又会受到那些读书人的指责，陛下的名声会更加摇摇欲坠
这已经算得上是明目张胆的威胁，宋司鸾仔细的看了看奏折上的名字，记住了这个人，彰求贺。
这人是世家出身，掌握了笔杆子，在文人之中颇有名气。
当初也就是以这人为首，装作刚正不阿的形象，指责当今陛下不顾伦理，满手鲜血，杀虐过重。757350363
也是这人挑拨离间，让头铁的名师下场，指责陛下推广农作物是儿戏，是不顾农人死活，只为一己之私。
当时彰求贺风头正盛，动他就等于变相承认了对方说的都是真的。况且那时候博西辞就是把对方当做跳梁小丑，不过是嘴皮子上叭叭了几句，造不成什么实质性的伤害。所以傅西辞根本没将对方放在眼里，倒也不是傅西辞自大的缘故。而是等农作物成熟，那些谣言不攻自破，名士们也会身败名裂。而且这个人嚷嚷的越大声，越是闹的人尽皆知，反而帮助宣传了新的农作物。宋司鸾入住皇宫之后便和傅西辞形影不离，两人无论做什么事情都要腻在一起。睡觉的时候自然也在同一张床上，外面的有关“傅西辞不配当皇”的流言蜚语已经满天飞，皇帝陛下却依旧没什么行动。
皇宫里的总管太监都认为宋司鸾该不会真的是个蓝颜祸水吧
自从他来了以后，陛下脸上的笑容是越来越多，上朝的时间也是越来越短，再也没有大半夜批改过奏折。
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丫鬟道:“真奇怪，为什么对付陛下的只有这些流言蜚语呢
“我记得这些人上次就要败坏我们家公子的名声，这一次还要败坏陛下的名声。”
“他们如果想造反，为什么不揭竿而起，在这里耍嘴皮子算什么本事”
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“可能是因为他们没有兵权，也只能过过嘴瘾，说到底不过是群乌合之众。”事实上，并非如此。圣至亲王这么做的主要原因，是想让宋司鸾和傅西辞对小世界的人类死心。同时也是想让这个世界的百姓们不信任傅西辞和宋司鸾，从而达到拖后腿，背刺宋司鸾的目的。就像这两个人当初为了创世界的民众，为了那些被困在游戏里的罪犯，不停的穿越时间寻找觉醒力量。只可惜宋司鸾和傅西辞根本救不了这个小世界，这个小世界终将被毁灭。就如同他们无法反抗创世者，救不了创世界一样，都是在做无用功。宋司鸾恢复记忆之后比较喜欢和傅西辞呆在一块，傅西辞也不赶人，反而乐在其中。可不是什么都没干，傅西辞在处理政务的时候，宋司鸾就已经开始着手准备。
圣至亲王这一手无论进退都不亏，只不过宋司鸾并不打算走对方设置好的道路。流言蜚语越来越多，越来越离谱，一听就知道是有人瞎编的，通过了轰轰烈烈的传播之后，最初的留言到底是什么样子，反倒是不记得了。甚至戏班子，茶馆里的说书人，杂耍等职业专门安排了人解说最近的传言。
当然为了避讳，还特地将名字朝代给更改了一番。被更改后的故事比最原本的流言蜚语流传的还要广，以至于再有人提起是皇帝陛下导致灾难发生的时候，其他百姓会惊呼。
“什么陛下，那是天上的天帝和地下的巫女的故事，是天帝背叛了巫，才导致巫发怒。”
“我怎么听说是北方蛇仙和南方狐仙的故事
“我听说北边地出了问题是因为有人挖出了宝贝，结果破坏了风水!”彰求贺气的在府印里砸东西:“胡说八道!简直胡说八道!是谁编出这么狗屁不通的玩意儿来糊弄大家”
“这么离谱的事情居然也信，到底有没有脑子!”
“鬼神之说，简直无稽之谈，这分明是皇帝彰求贺的声音了戛然而止，忽然想起自己让陛下下“罪己诏”也是种鬼神之说。其实流言蜚语的确是宋司鸾放出来的，把水搅浑才能达到这样的效果，如果被侮辱后直接自证，反而正中圣至亲王的心思。
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