第一百章 生财之道
一个府吏找到高仲，说钱程找他有事。两人骑马出发，最后在前往郊外的路上，如约找到了钱程。
“教会的人遇到件稀奇的东西，不知道跟第一纪有没有关系。”钱程解释道：“我觉得你了解的多一些，想请你一起去看看。”
“好的。”高仲答了一礼：“不过我才学浅薄，不见得能用上。”
“没事，比我们懂得多就行。”钱程若有所思地说：“而且我这段时间觉得，我得加强对第一纪的了解了。这段时间，我可能得多问你一些关于第一纪历史的问题。如果你能开个讲坛，给我们大家都讲讲这些，就更好了。”
高仲不知道钱程为什么突然开始关注这些了。不过他沉思了片刻，还是如实说：“我觉得，您不应该问我。”
“为什么？”钱程问。
“第一纪的故事太多，我一个人，是肯定说不完的。而且……”高仲想了想，反问：“您觉得我是个学术大师么？”
“并不是说，只有大师才能讲过去的事。”钱程笑道：“而且你可以朝这个方向努力啊。”
“我有自知之明，您就不用安慰我了。”高仲也苦笑起来：“想讲第一纪的历史，就需要对它做出解读。而解读的角度，要看讲述者自己的立场。”
“你也知道，一部春秋，就有三传，各家注释更是多有区别。”他对比道：“但第一纪的历史，比春秋时更复杂。那时的观点流派，也比这三家丰富的多。我不知道所有主流观点，更分不清哪个是对的。这实在是没法讲啊。”
“不需要管别的学派。”钱程告诉他：“通晓各家的大儒，自古以来就没多少。你自己的师承是什么？把你师承的学派，所持的观点，讲出来就可以了。我们在太学，也就是这种要求。”
“我的师承？估计满足不了你的需求。”高仲想了想，便连连摆手：“我学的那家，就相当于……呃，他们讲汉朝历史的时候，是不提匈奴的。”
“啊？”钱程思考了下，只好婉言道：“那确实很高深，不是我能理解的，还是算了吧。”
“你看，现在就是这个问题。”高仲摇摇头：“那时，不同史家对于一件事的观点，可以是完全矛盾的，你也很可能看到和我完全相反的说法。所以我觉得。你要么找一位学识渊博的大师，让他给你讲一讲历史。要么就找一个信任的人，听一听第一纪的故事。”
“前者，即使讲的不对，也能给出一个自圆其说的理由，证明自己不是故意蒙骗。后者，即使讲的不好，你也会相信他已经尽己所能，不会怀疑他。”高仲解释道。
“你了解第一纪历史，肯定是为了重要的事情做参考。而历史本身，也是件关乎祭祀与后人的、严肃的事情。”他再次拱拱手：“我可以和您聊一聊亘古之前，一些有趣的传说和故事。但历史的话……恕我才学浅薄，不敢接下这么要紧的工作。”
说到这儿，钱程已经明白了他的意思。
高仲认为，研究第一纪历史，很可能会得出一些不同的观点，将来也有可能与其他人的理论发生冲突，甚至导致错误的决策。他的学术水平不够维护自己，和钱程的关系也没好到可以被直接信任或者免罪的地步。所以他只敢以风喻的名义讲第一纪的事，坚决不承认那是“历史”。
对他的态度，钱程是赞许的。
“君子不立危墙之下，你这么认真考虑是对的。”钱程点点头：“那请你给我推荐下吧。你觉得谁更方便，给我讲一讲这些呢？”
“让三浦先生给您讲，不就行了么。”高仲不假思索地说：“就算讲错了，大家也只会当成玩笑，不会责怪他。毕竟他是个画本子的……”
“本子……哦，册子啊。”钱程一副了然的样子：“确实如此。不过我以为你会推荐白芷呢。”
“你都来问我了，肯定是苏小姐也不知道了。”高仲回答。
钱程笑着点了点头。
“白芷不太懂这些，可能是兴趣的方向不一样。”他说：“你是男性国人，所以我觉得你应该了解些的。”
“我也没多了解什么。”高仲摇摇头：“我也没有系统了解过这方面的知识，接触最深的也就是些‘吉哈德之王’、‘叶赫那拉2’之类，实在没法去教育别人……”
“呃……好吧。那就拜托你多收集些资料了。”钱程听不太懂他说什么，便直接继续道：“这是我个人的请求，不是官府的公务，需要的经费我来给你出。”
说着，他打开包，掏出一张钞票，递给高仲：“这是第一批的资金，你可以拿去雇一些西洲人，帮忙打听这边的遗迹和故事。”
高仲应了一声，接过那张苏氏发行的钞票。
这种事情他也不是第一次做。按汉朝的规矩，雇佣属吏、门客和临时安排事务，钱都得长吏自己掏。
不过，钱程的官秩只是普通太守级别，俸禄收入有限，但西洲刚刚开拓，需要花钱应付的地方，比中原的同级官吏多了不少，霍光帮他多申请来的补贴都不够用。他还经常购买西洲的书籍和文物，赞助当地的学者，这样下来，收支缺口就更大了。
所以钱程常年欠着一屁股债，找人干活都经常要赊账。像这次，直接掏出大额现金，估计是很要紧的事情了。“这张票，你给那些办事的西洲人，让他们去远一些的地方花，不要在这附近用。”钱程那边又叮嘱道：“最好拿到巴里希之类的地方，找商号换掉。”
“好的。”高仲点点头，不过听着还是有些疑惑，就随口问道：“不要在附近用……难道这钱不是真的么？”
“你当真的用就可以。”钱程回答。
“？？？”
高仲有些傻眼。
原来，因为长期缺钱，钱程一直在思考赚钱的办法，还到处打听。后来他发现，赚钱最快的方法，其实很简单直白——为什么要去赚，自己造钱不就行了么。
这当然不是他先想到的，实际上，自己造钱，是汉朝人的传统生财方式。皇帝屡次下令禁止，但根本管不住。最后，各地官府抓到的铸私钱犯人，总数超过百万。相当于不分男女老少，每三十个汉朝人，就有一个因为造币要坐牢。可见，这已经属于全民参与的赚钱方式了。
不过，现在铸造钱币风险太大，而且得不偿失。铸币需要大量的原料和稳定的工坊，钱程要是能稳定获取这么多金银铜，他也就不缺钱了，何必再折腾这些违法的事。
但相比于铜钱，钞票却让他打开了新思路。
钱程一开始把这东西，理解成了兑换金银的票据。但后来他发现，白芷发的钞票，比人家存在她那里的金银总额还高出不少。
当时钱程大为震惊，专门跑去找她，问她是不是出什么事了。但白芷说，这是正常的操作。她给钱程讲了一晚上的理论，说这些都是第一纪商业领域的基础知识。钱程看这些，觉得很疯狂，但实际上她的做法，还属于很保守的呢。
钱程听的半懂不懂，但结论还是记住了。总之，多发行一些钞票，是不碍事的。
他甚至发现，西洲商人们几乎不会拿票去兑回金银。他们总是把票尽快花掉，或者抵押给下一家商人，获得更多的资金。钱程询问过常年在维塔利亚经营的老商人乔瓦里奥，对方告诉他，金银长期存在手里，是没有利润的。而以西洲商人的价值观，没利润就等于在不断亏钱，所以大家是断然无法接受的。
也就是说，钱程自己仿制一些钞票，去市场上换东西，也基本不会被商人拿去兑现金银，从而戳穿。而且白芷自己就在超发，他仿制几张，也不会破坏整个体系，影响钞票的商业信誉。
钞票用了专门的技术和材料，钱程也不知道怎么制作。不过印票用的版，是三浦的工坊特别绘制的。承印的地方，就是凉州的大印刷厂。钱程凭借关系，很快摸清了他们的流程。
每次正式印刷之前，印刷厂会先印一些试验品，用来调试机器和纸张、油墨。这些试验品，本来应该标记、销毁，但钱程买通了印刷厂的一个亡灵法师，把该销毁的样板送了出来。钱程从里头挑出来品质还行的，钞票的原料就到手了。
正常的纸钞在印完之后，会送到白芷那里。她每次都会算好发放的数量，让几个涂山的狐狸姐妹，用三浦和赵飞雁专门制造的器械，给钞票打上序号，再注入灵力。面值大的，还要拿她的私章盖章。按参与过设计的三浦的说法，这些也是为了防止作假。
不过对钱程来说，仿制这些并不算难。
对涂山狐狸的灵力最熟悉的人，这个世界上也只有他了。钱程非常自信地认为，大禹和涂山法术亲密接触的次数，都肯定没他多。凭借感觉，钱程就能模仿出大致的灵力，给这些纸钞附上标识。拿去给白芷她们自己检查，或许会被发现，但哄一哄西洲商人和他们手里的笨拙魔导器，是肯定没问题的。
而白芷的印章，就是当初钱程刻了送给她的，一直到现在还在使用。这个更简单。
衙署里有一间仓库，现在正好堆着不少胡萝卜和黄瓜。自从凉州上贡这些农产品以来，它们就一直很受长安贵妇们的欢迎，经常被用来交易和赏赐。原本胡乱凑数用的东西，现在竟然成了主力贡品。所以，钱程等人这次也备了不少，准备到时候挑一些进贡。
上班的路上，他顺路去拿了根，就把章刻好了。
虽然这钞票比较粗制滥造，但目标也只是糊弄西洲人。反正这些钞票都不是真金白银，只是纸而已。它的价值，在于西洲商人们相信它值钱。既然如此，不管是真纸还是假纸，只要西洲人还愿意相信它值钱，那它就真的值钱。
白芷说这是商业的学问，钱程却觉得这是信仰的学问。别说狐狸发行的纸钱币，就算是猫币狗币，只要有足够信徒，都能让它真的值钱起来。与其找商人经营，不如找祭司和神父们经营，只要糊弄得大家信了就行。
钱程充分发挥举一反三的才智，也开始准备和教会谈判，把那些固定面额的赎罪券也变成货币。他曾经用一批丝绸和瓷器，从加拉西亚教会手里，承包下了乌尼亚地区的传教权和赎罪权。如果成功，就能拉来教会作为支持，光明正大地向整个西洲发放赎罪券，收取巨额利润了。
果然，思路开阔起来，就不愁钱的问题了。几次实验之后，钱程的腰包久违地宽裕起来，也有财力支持高仲的活动了。
请收藏本站：https://www.mfbqg.com。笔趣阁手机版：https://m.mfbqg.com
“教会的人遇到件稀奇的东西，不知道跟第一纪有没有关系。”钱程解释道：“我觉得你了解的多一些，想请你一起去看看。”
“好的。”高仲答了一礼：“不过我才学浅薄，不见得能用上。”
“没事，比我们懂得多就行。”钱程若有所思地说：“而且我这段时间觉得，我得加强对第一纪的了解了。这段时间，我可能得多问你一些关于第一纪历史的问题。如果你能开个讲坛，给我们大家都讲讲这些，就更好了。”
高仲不知道钱程为什么突然开始关注这些了。不过他沉思了片刻，还是如实说：“我觉得，您不应该问我。”
“为什么？”钱程问。
“第一纪的故事太多，我一个人，是肯定说不完的。而且……”高仲想了想，反问：“您觉得我是个学术大师么？”
“并不是说，只有大师才能讲过去的事。”钱程笑道：“而且你可以朝这个方向努力啊。”
“我有自知之明，您就不用安慰我了。”高仲也苦笑起来：“想讲第一纪的历史，就需要对它做出解读。而解读的角度，要看讲述者自己的立场。”
“你也知道，一部春秋，就有三传，各家注释更是多有区别。”他对比道：“但第一纪的历史，比春秋时更复杂。那时的观点流派，也比这三家丰富的多。我不知道所有主流观点，更分不清哪个是对的。这实在是没法讲啊。”
“不需要管别的学派。”钱程告诉他：“通晓各家的大儒，自古以来就没多少。你自己的师承是什么？把你师承的学派，所持的观点，讲出来就可以了。我们在太学，也就是这种要求。”
“我的师承？估计满足不了你的需求。”高仲想了想，便连连摆手：“我学的那家，就相当于……呃，他们讲汉朝历史的时候，是不提匈奴的。”
“啊？”钱程思考了下，只好婉言道：“那确实很高深，不是我能理解的，还是算了吧。”
“你看，现在就是这个问题。”高仲摇摇头：“那时，不同史家对于一件事的观点，可以是完全矛盾的，你也很可能看到和我完全相反的说法。所以我觉得。你要么找一位学识渊博的大师，让他给你讲一讲历史。要么就找一个信任的人，听一听第一纪的故事。”
“前者，即使讲的不对，也能给出一个自圆其说的理由，证明自己不是故意蒙骗。后者，即使讲的不好，你也会相信他已经尽己所能，不会怀疑他。”高仲解释道。
“你了解第一纪历史，肯定是为了重要的事情做参考。而历史本身，也是件关乎祭祀与后人的、严肃的事情。”他再次拱拱手：“我可以和您聊一聊亘古之前，一些有趣的传说和故事。但历史的话……恕我才学浅薄，不敢接下这么要紧的工作。”
说到这儿，钱程已经明白了他的意思。
高仲认为，研究第一纪历史，很可能会得出一些不同的观点，将来也有可能与其他人的理论发生冲突，甚至导致错误的决策。他的学术水平不够维护自己，和钱程的关系也没好到可以被直接信任或者免罪的地步。所以他只敢以风喻的名义讲第一纪的事，坚决不承认那是“历史”。
对他的态度，钱程是赞许的。
“君子不立危墙之下，你这么认真考虑是对的。”钱程点点头：“那请你给我推荐下吧。你觉得谁更方便，给我讲一讲这些呢？”
“让三浦先生给您讲，不就行了么。”高仲不假思索地说：“就算讲错了，大家也只会当成玩笑，不会责怪他。毕竟他是个画本子的……”
“本子……哦，册子啊。”钱程一副了然的样子：“确实如此。不过我以为你会推荐白芷呢。”
“你都来问我了，肯定是苏小姐也不知道了。”高仲回答。
钱程笑着点了点头。
“白芷不太懂这些，可能是兴趣的方向不一样。”他说：“你是男性国人，所以我觉得你应该了解些的。”
“我也没多了解什么。”高仲摇摇头：“我也没有系统了解过这方面的知识，接触最深的也就是些‘吉哈德之王’、‘叶赫那拉2’之类，实在没法去教育别人……”
“呃……好吧。那就拜托你多收集些资料了。”钱程听不太懂他说什么，便直接继续道：“这是我个人的请求，不是官府的公务，需要的经费我来给你出。”
说着，他打开包，掏出一张钞票，递给高仲：“这是第一批的资金，你可以拿去雇一些西洲人，帮忙打听这边的遗迹和故事。”
高仲应了一声，接过那张苏氏发行的钞票。
这种事情他也不是第一次做。按汉朝的规矩，雇佣属吏、门客和临时安排事务，钱都得长吏自己掏。
不过，钱程的官秩只是普通太守级别，俸禄收入有限，但西洲刚刚开拓，需要花钱应付的地方，比中原的同级官吏多了不少，霍光帮他多申请来的补贴都不够用。他还经常购买西洲的书籍和文物，赞助当地的学者，这样下来，收支缺口就更大了。
所以钱程常年欠着一屁股债，找人干活都经常要赊账。像这次，直接掏出大额现金，估计是很要紧的事情了。“这张票，你给那些办事的西洲人，让他们去远一些的地方花，不要在这附近用。”钱程那边又叮嘱道：“最好拿到巴里希之类的地方，找商号换掉。”
“好的。”高仲点点头，不过听着还是有些疑惑，就随口问道：“不要在附近用……难道这钱不是真的么？”
“你当真的用就可以。”钱程回答。
“？？？”
高仲有些傻眼。
原来，因为长期缺钱，钱程一直在思考赚钱的办法，还到处打听。后来他发现，赚钱最快的方法，其实很简单直白——为什么要去赚，自己造钱不就行了么。
这当然不是他先想到的，实际上，自己造钱，是汉朝人的传统生财方式。皇帝屡次下令禁止，但根本管不住。最后，各地官府抓到的铸私钱犯人，总数超过百万。相当于不分男女老少，每三十个汉朝人，就有一个因为造币要坐牢。可见，这已经属于全民参与的赚钱方式了。
不过，现在铸造钱币风险太大，而且得不偿失。铸币需要大量的原料和稳定的工坊，钱程要是能稳定获取这么多金银铜，他也就不缺钱了，何必再折腾这些违法的事。
但相比于铜钱，钞票却让他打开了新思路。
钱程一开始把这东西，理解成了兑换金银的票据。但后来他发现，白芷发的钞票，比人家存在她那里的金银总额还高出不少。
当时钱程大为震惊，专门跑去找她，问她是不是出什么事了。但白芷说，这是正常的操作。她给钱程讲了一晚上的理论，说这些都是第一纪商业领域的基础知识。钱程看这些，觉得很疯狂，但实际上她的做法，还属于很保守的呢。
钱程听的半懂不懂，但结论还是记住了。总之，多发行一些钞票，是不碍事的。
他甚至发现，西洲商人们几乎不会拿票去兑回金银。他们总是把票尽快花掉，或者抵押给下一家商人，获得更多的资金。钱程询问过常年在维塔利亚经营的老商人乔瓦里奥，对方告诉他，金银长期存在手里，是没有利润的。而以西洲商人的价值观，没利润就等于在不断亏钱，所以大家是断然无法接受的。
也就是说，钱程自己仿制一些钞票，去市场上换东西，也基本不会被商人拿去兑现金银，从而戳穿。而且白芷自己就在超发，他仿制几张，也不会破坏整个体系，影响钞票的商业信誉。
钞票用了专门的技术和材料，钱程也不知道怎么制作。不过印票用的版，是三浦的工坊特别绘制的。承印的地方，就是凉州的大印刷厂。钱程凭借关系，很快摸清了他们的流程。
每次正式印刷之前，印刷厂会先印一些试验品，用来调试机器和纸张、油墨。这些试验品，本来应该标记、销毁，但钱程买通了印刷厂的一个亡灵法师，把该销毁的样板送了出来。钱程从里头挑出来品质还行的，钞票的原料就到手了。
正常的纸钞在印完之后，会送到白芷那里。她每次都会算好发放的数量，让几个涂山的狐狸姐妹，用三浦和赵飞雁专门制造的器械，给钞票打上序号，再注入灵力。面值大的，还要拿她的私章盖章。按参与过设计的三浦的说法，这些也是为了防止作假。
不过对钱程来说，仿制这些并不算难。
对涂山狐狸的灵力最熟悉的人，这个世界上也只有他了。钱程非常自信地认为，大禹和涂山法术亲密接触的次数，都肯定没他多。凭借感觉，钱程就能模仿出大致的灵力，给这些纸钞附上标识。拿去给白芷她们自己检查，或许会被发现，但哄一哄西洲商人和他们手里的笨拙魔导器，是肯定没问题的。
而白芷的印章，就是当初钱程刻了送给她的，一直到现在还在使用。这个更简单。
衙署里有一间仓库，现在正好堆着不少胡萝卜和黄瓜。自从凉州上贡这些农产品以来，它们就一直很受长安贵妇们的欢迎，经常被用来交易和赏赐。原本胡乱凑数用的东西，现在竟然成了主力贡品。所以，钱程等人这次也备了不少，准备到时候挑一些进贡。
上班的路上，他顺路去拿了根，就把章刻好了。
虽然这钞票比较粗制滥造，但目标也只是糊弄西洲人。反正这些钞票都不是真金白银，只是纸而已。它的价值，在于西洲商人们相信它值钱。既然如此，不管是真纸还是假纸，只要西洲人还愿意相信它值钱，那它就真的值钱。
白芷说这是商业的学问，钱程却觉得这是信仰的学问。别说狐狸发行的纸钱币，就算是猫币狗币，只要有足够信徒，都能让它真的值钱起来。与其找商人经营，不如找祭司和神父们经营，只要糊弄得大家信了就行。
钱程充分发挥举一反三的才智，也开始准备和教会谈判，把那些固定面额的赎罪券也变成货币。他曾经用一批丝绸和瓷器，从加拉西亚教会手里，承包下了乌尼亚地区的传教权和赎罪权。如果成功，就能拉来教会作为支持，光明正大地向整个西洲发放赎罪券，收取巨额利润了。
果然，思路开阔起来，就不愁钱的问题了。几次实验之后，钱程的腰包久违地宽裕起来，也有财力支持高仲的活动了。
请收藏本站：https://www.mfbqg.com。笔趣阁手机版：https://m.mfbqg.com