第九十三章 全天下士大夫,联合起来! 下
“那么，接下来，你们准备做什么？”伊兰瑞尔问。
“这几条路都值得继续尝试。”钱程回答：“哪怕墨党，也是值得继续关注的。”
伊兰瑞尔对此不怎么意外。钱程算是对墨党态度很好的，即使如此，看起来，他也不是很看好这些人的行动。
这两群人的冲突，连她也早就知道了。听说钱程当年曾经提出过妥协的建议，让赵飞雁削《墨子》里非儒两篇，由他向其他儒生宣传，号召大家予以支持和接纳。这次尝试以失败告终之后，钱程除了以个人和官府名义，拨划一些经费，也没什么更好的办法了。
当然，这些问题，现在不太明显。因为蛮族的威胁实在太大，凉州人只能完全倒向实用主义，只要有利于增强战争潜力，几乎可以放弃一切限制。墨家和墨党因此加速向下层扩散，至少规模上扩大了很多。
听钱程说，上一个能让儒墨先生们联合起来的人，还是秦二世。可见这些蛮子，某些意义上也挺厉害的……
“严格来说，太平道才是最有前景的吧。”她想了想，还是说道。
“是的，他们兼并了很多教派，扩张的很快。大概这就是统一的力量。”钱程说：“哪怕是用民间宗教，临时捏起来的统一，也比各自为战好。”
“西洲人挺有意思。很多有权力的人，不喜欢统一，反而喜欢分裂。”他挠挠头：“我一直以为，哪怕是野心家，终极目标也是自己成为帝王，统一天下。他们这些最大目标就是当地头蛇的野心家，实在是太……奇怪了。”
“这些人贪恋权力，却没有与之对应的能力。”伊兰瑞尔说：“分封的成本更低，民众更好管理。就拿刚才的墨家当例子吧，那招要是对付你们的人，就算成功，他也得花费大得多的代价。因为你们的共识比他们更强。”
“既无能，又贪婪。不想承担责任，却想要对应的权力。结果，就只能对内部下手，主动破坏自己国家的实力，来巩固自己的地位了。”
“确实是这样。”钱程想了想，赞同道。
“真是让人感慨。”伊兰瑞尔难免又唏嘘起历史来：“当年我们管理这片大陆的时候，面对的反抗经常是声势浩大的。等他们自己构建完分封的结构，反而没多少事情了。而仅有的、能够超越领地边界的起义，几乎都是教士们带领的。”
“这么一看，规律确实一样啊。”她说完，自己也总结出了经验：“宗教还真是构造共识的最好手段了。”
“现在的教会，自己都腐朽了，否则根本轮不上这些鼠目寸光的贵族和商人。”钱程摇头道：“他们还不如教会呢。”
“其实也无所谓。”伊兰瑞尔反而无所谓起来：“只是因为现在各国处于均势，才让这些人得以左右逢源，苟存下来。”
“就我的经验，一切权力的根源，都出自战争义务。只不过，某些地方的战争，一时不那么激烈，让一些人认为，只要糊弄住上下，就可以放弃义务，独享权力。”她耸耸肩：“但和平只是暂时的，战争才是永久的话题。这种情况能持续多久？五十年？一百年？历史上短短的一瞬而已，有什么意义？”
“呃，对蛮夷来说这可不短。”钱程指正道：“他们又没什么长远眼光，能舒服个几十年，那可是赚大了。”
“我说顺嘴了。”伊兰瑞尔改口道：“其实怎么可能和平这么久。如果巴里希国王回到帕里城，或者单于从胡堡出兵，他们的生活也就结束了。”
钱程闻言，点了点头。
胡堡是现在单于廷的驻地。这地方本来叫汉堡，单于发现之后，十分气愤。都不远万里跑到这儿了，还能迎头碰上汉家的堡垒，那自己不就白跑了么。
单于派本部万骑围住了城市，城里人措手不及，只能求和。在匈奴方面的强烈要求下，汉堡从此改名，叫胡堡了。当地还有很多叫“汉斯”的人，据说是“汉斯于此”的意思，就是“大汉就在这里”。叫这个名字的人还挺多，也不知道是怎么来的。
匈奴十分愤慨，强迫当地所有叫汉斯的人，都得改名叫胡斯。折腾了许久，才整顿完毕。
钱程倒是不太在乎这些，他也都是道听途说，天知道当地怎么这么多精汉。不过匈奴人确实在和西戎交战。
单于廷移动到那里，本身也是为了应对战争。胡堡是北海南岸地区最主要的港口和城市之一，控制这里，就能控制大半的北海贸易。北海人贩卖的鱼和矿产，鲁萨尼人贩卖的毛皮，还有他们采购的生活物资，都得从这里过。
和阿尔比昂的“羊毛战争”爆发后，右贤王部向西进入了沿海地区，尝试占领当地的纺织中心，切断阿尔比昂的贸易通道。当地人竭力抵抗，还喊来一些巴里希大贵族助阵。匈奴骑兵在沿海低地，很不适应，几次攻击未果后，就撤离了。
虽然如此，不久之后，当地商人还是选择了投向匈奴。
他们对商路的拦截和骚扰，一直没有停过，如果不能和谈，商业贸易就没法正常进行，大家就要亏本。而且谁也不敢保证，匈奴本部精锐会不会赶来。
这里的城市多由商人控制，他们参战、抵抗，是为了保护自己的利益。但现在大家发现，匈奴人一样可以提供优质羊毛，单于也比阿尔比昂女王更有力，能保证更大范围内的商路安全。这种情况下，坚持配合阿尔比昂，就没有意义了。
至于助战的巴里希贵族，他们纯粹是因为在这里投资入股了，担心被劫掠亏本，才来帮忙守城的。其他事情，他们才懒得关心。看阿尔比昂人吃瘪，可能还是好事。
虽然阿尔比昂使节痛斥他们投靠异教徒，商人们还是在和匈奴使者谈了几次后，就迅速撕毁了原本的合同，驱逐了阿尔比昂驻军和贸易代表。毕竟没人会和钱过不去的。
“所以你看。”钱程总结道：“西洲的商人，是靠不住的。他们只会趋利，没有什么天下观；工匠也是靠不住的，他们空有热情，却分不清是非，没有远见，太容易被人骗走；农夫也是靠不住的，这些人的文化水平比工匠还低，秩序太差，容易调动，却也容易失控。这么看，还确实只有士大夫靠得住。”
“其实这些问题，我们华夏人一样有一些。”他承认道：“不过我们那里的人，都是可以教育的。没有眼光和远见，不知道何为是非，很简单，夫子们教书，不就是教这些的么？四民之中，只要我把农、工都教育成士人君子，那这天下也就近乎大同了。”
“但蛮夷……说实话，我也不知道蛮夷能教化多少。”他略带困惑地说：“白芷对我说，不止是蛮夷，连妖怪都可以教化。但我觉得，教化那些妖怪，都比教化蛮夷容易。这些蛮夷到底能不能参与到大同之世，我也不太清楚。”
伊兰瑞尔对此倒是不太意外。早前，精灵使团发回的第一批情报文件，就直言钱程和他的手下，都是一群人类至上主义者。不过，他们对人类的定义，可能有些奇怪……
钱程坚持认为，苏白芷老家那一座山上的狐狸都是“人”。同时，他坚持认为，和他一样没有尾巴的西洲蛮夷不是“人”。
伊兰瑞尔也不知道怎么给这种现象下定义，但他的话里，一些西洲蛮族，已经可以称为士大夫了。那这些人，应该是算“人”的。
“所以，问题就在这里。”钱程还在叙说着：“一心会找的蛮夷工匠，是不会和我们一心的。解决办法也很简单。”
“我们得寻找、团结能教化的人。”他说：“然后，全天下的士大夫，应该联合起来。”
请收藏本站：https://www.mfbqg.com。笔趣阁手机版：https://m.mfbqg.com
“这几条路都值得继续尝试。”钱程回答：“哪怕墨党，也是值得继续关注的。”
伊兰瑞尔对此不怎么意外。钱程算是对墨党态度很好的，即使如此，看起来，他也不是很看好这些人的行动。
这两群人的冲突，连她也早就知道了。听说钱程当年曾经提出过妥协的建议，让赵飞雁削《墨子》里非儒两篇，由他向其他儒生宣传，号召大家予以支持和接纳。这次尝试以失败告终之后，钱程除了以个人和官府名义，拨划一些经费，也没什么更好的办法了。
当然，这些问题，现在不太明显。因为蛮族的威胁实在太大，凉州人只能完全倒向实用主义，只要有利于增强战争潜力，几乎可以放弃一切限制。墨家和墨党因此加速向下层扩散，至少规模上扩大了很多。
听钱程说，上一个能让儒墨先生们联合起来的人，还是秦二世。可见这些蛮子，某些意义上也挺厉害的……
“严格来说，太平道才是最有前景的吧。”她想了想，还是说道。
“是的，他们兼并了很多教派，扩张的很快。大概这就是统一的力量。”钱程说：“哪怕是用民间宗教，临时捏起来的统一，也比各自为战好。”
“西洲人挺有意思。很多有权力的人，不喜欢统一，反而喜欢分裂。”他挠挠头：“我一直以为，哪怕是野心家，终极目标也是自己成为帝王，统一天下。他们这些最大目标就是当地头蛇的野心家，实在是太……奇怪了。”
“这些人贪恋权力，却没有与之对应的能力。”伊兰瑞尔说：“分封的成本更低，民众更好管理。就拿刚才的墨家当例子吧，那招要是对付你们的人，就算成功，他也得花费大得多的代价。因为你们的共识比他们更强。”
“既无能，又贪婪。不想承担责任，却想要对应的权力。结果，就只能对内部下手，主动破坏自己国家的实力，来巩固自己的地位了。”
“确实是这样。”钱程想了想，赞同道。
“真是让人感慨。”伊兰瑞尔难免又唏嘘起历史来：“当年我们管理这片大陆的时候，面对的反抗经常是声势浩大的。等他们自己构建完分封的结构，反而没多少事情了。而仅有的、能够超越领地边界的起义，几乎都是教士们带领的。”
“这么一看，规律确实一样啊。”她说完，自己也总结出了经验：“宗教还真是构造共识的最好手段了。”
“现在的教会，自己都腐朽了，否则根本轮不上这些鼠目寸光的贵族和商人。”钱程摇头道：“他们还不如教会呢。”
“其实也无所谓。”伊兰瑞尔反而无所谓起来：“只是因为现在各国处于均势，才让这些人得以左右逢源，苟存下来。”
“就我的经验，一切权力的根源，都出自战争义务。只不过，某些地方的战争，一时不那么激烈，让一些人认为，只要糊弄住上下，就可以放弃义务，独享权力。”她耸耸肩：“但和平只是暂时的，战争才是永久的话题。这种情况能持续多久？五十年？一百年？历史上短短的一瞬而已，有什么意义？”
“呃，对蛮夷来说这可不短。”钱程指正道：“他们又没什么长远眼光，能舒服个几十年，那可是赚大了。”
“我说顺嘴了。”伊兰瑞尔改口道：“其实怎么可能和平这么久。如果巴里希国王回到帕里城，或者单于从胡堡出兵，他们的生活也就结束了。”
钱程闻言，点了点头。
胡堡是现在单于廷的驻地。这地方本来叫汉堡，单于发现之后，十分气愤。都不远万里跑到这儿了，还能迎头碰上汉家的堡垒，那自己不就白跑了么。
单于派本部万骑围住了城市，城里人措手不及，只能求和。在匈奴方面的强烈要求下，汉堡从此改名，叫胡堡了。当地还有很多叫“汉斯”的人，据说是“汉斯于此”的意思，就是“大汉就在这里”。叫这个名字的人还挺多，也不知道是怎么来的。
匈奴十分愤慨，强迫当地所有叫汉斯的人，都得改名叫胡斯。折腾了许久，才整顿完毕。
钱程倒是不太在乎这些，他也都是道听途说，天知道当地怎么这么多精汉。不过匈奴人确实在和西戎交战。
单于廷移动到那里，本身也是为了应对战争。胡堡是北海南岸地区最主要的港口和城市之一，控制这里，就能控制大半的北海贸易。北海人贩卖的鱼和矿产，鲁萨尼人贩卖的毛皮，还有他们采购的生活物资，都得从这里过。
和阿尔比昂的“羊毛战争”爆发后，右贤王部向西进入了沿海地区，尝试占领当地的纺织中心，切断阿尔比昂的贸易通道。当地人竭力抵抗，还喊来一些巴里希大贵族助阵。匈奴骑兵在沿海低地，很不适应，几次攻击未果后，就撤离了。
虽然如此，不久之后，当地商人还是选择了投向匈奴。
他们对商路的拦截和骚扰，一直没有停过，如果不能和谈，商业贸易就没法正常进行，大家就要亏本。而且谁也不敢保证，匈奴本部精锐会不会赶来。
这里的城市多由商人控制，他们参战、抵抗，是为了保护自己的利益。但现在大家发现，匈奴人一样可以提供优质羊毛，单于也比阿尔比昂女王更有力，能保证更大范围内的商路安全。这种情况下，坚持配合阿尔比昂，就没有意义了。
至于助战的巴里希贵族，他们纯粹是因为在这里投资入股了，担心被劫掠亏本，才来帮忙守城的。其他事情，他们才懒得关心。看阿尔比昂人吃瘪，可能还是好事。
虽然阿尔比昂使节痛斥他们投靠异教徒，商人们还是在和匈奴使者谈了几次后，就迅速撕毁了原本的合同，驱逐了阿尔比昂驻军和贸易代表。毕竟没人会和钱过不去的。
“所以你看。”钱程总结道：“西洲的商人，是靠不住的。他们只会趋利，没有什么天下观；工匠也是靠不住的，他们空有热情，却分不清是非，没有远见，太容易被人骗走；农夫也是靠不住的，这些人的文化水平比工匠还低，秩序太差，容易调动，却也容易失控。这么看，还确实只有士大夫靠得住。”
“其实这些问题，我们华夏人一样有一些。”他承认道：“不过我们那里的人，都是可以教育的。没有眼光和远见，不知道何为是非，很简单，夫子们教书，不就是教这些的么？四民之中，只要我把农、工都教育成士人君子，那这天下也就近乎大同了。”
“但蛮夷……说实话，我也不知道蛮夷能教化多少。”他略带困惑地说：“白芷对我说，不止是蛮夷，连妖怪都可以教化。但我觉得，教化那些妖怪，都比教化蛮夷容易。这些蛮夷到底能不能参与到大同之世，我也不太清楚。”
伊兰瑞尔对此倒是不太意外。早前，精灵使团发回的第一批情报文件，就直言钱程和他的手下，都是一群人类至上主义者。不过，他们对人类的定义，可能有些奇怪……
钱程坚持认为，苏白芷老家那一座山上的狐狸都是“人”。同时，他坚持认为，和他一样没有尾巴的西洲蛮夷不是“人”。
伊兰瑞尔也不知道怎么给这种现象下定义，但他的话里，一些西洲蛮族，已经可以称为士大夫了。那这些人，应该是算“人”的。
“所以，问题就在这里。”钱程还在叙说着：“一心会找的蛮夷工匠，是不会和我们一心的。解决办法也很简单。”
“我们得寻找、团结能教化的人。”他说：“然后，全天下的士大夫，应该联合起来。”
请收藏本站：https://www.mfbqg.com。笔趣阁手机版：https://m.mfbqg.com