第287章 从没见过这样的作派
沈昼锦皱了皱眉，笑道：“说起来，我也得放句话出去……除非是不治之症，否则不要找我，近几年我在京城的时间应该很少，想找我也难。另外就是，我师父，”
她比了比身边的沈既明：“我师父并不擅长治富贵病，他更擅长一些江湖中的内伤外伤，或者武道造成的气息紊乱，别的病不要找我师父，没用的。”
闵昭华急笑道：“那不知王爷这次要在京城待多久？”
沈昼锦问：“你的意思是你家中有不治之症？”
闵昭华苦笑道：“正是，家严罹患重病，太医也不知如何治疗。”
沈昼锦皱了下眉：“我们那边就停了一天工，我不在就什么也干不了。”
后头，霍凌绝的声音道：“请你治病的，以后估计会有很多。”
沈昼锦回头，就见一个中年男人，与霍凌绝一起过来了，这应该就是他的便宜大伯，现任的忠肃侯了。
这还是头一回见，不过忠肃侯态度极为殷勤客气，两边寒暄了两句。
然后沈昼锦就回过头来道：“那就这样，闵大人叫人把令尊大人的脉案先送去我家，我先看看，然后……回头直接在我家门前贴个告示，想让我治病的，可以把脉案送到我那儿，不管我啥时候回来，看到脉案，合适的我就接了，接了之后……譬如文人，病人自己或者子孙，可以给我手抄一卷四书，我拿去卖，又或者可以给我个我看的上的铺面，送掌柜和伙计，又或者可以给我个庄子，送农户和管事。”
众人一时哑然：“……”
真就从来没见过这样的作派。
不过说真的，对他们来说，这种直接摆到明面儿上的东西，比叫人猜可方便多了，而且这是请神医治病的价钱，又不是索贿，所以也没什么好指摘的。
不过公然这么说出来，而且铺子还必须送掌柜什么的，就真是叫人不知道说啥了。
沈昼锦摸着下巴想了想，又加了一句：“另外，如果是有进士功名在身，或者有文名的文人，起码像韩青溪那样有名的，又或者三品及以上的官员，肯给我手抄一套带注释四书的，不管啥病，可以指定一个人我必治。同样的条件如果有人给我抄一套带注释的四书五经，那他的直系亲属和授业师父，我全都可以治一次，调养也可以，当然了，不可能随叫随到，得我有空。对了还有，比如说三品以上的官员，得自己抄了才算，子侄弟子抄的不算。”
这年头名人手抄都很值钱，譬如有个进士，在殿试上可能只是个同进士，不起眼，但在他们本省可能就是个解元，所以他的手抄本拿到他们省去卖，就冲个解元名头就会有人高价买。
又如果是余致远韩青溪这种天下知名的才子，抄一套，放到书坊那就是镇店之宝，能卖出天价，关键是显得档次高啊，整个格调都上来了。
这年头，混到能进这个大殿的人，基本上啥都不缺了，就缺命。
所以大家都非常的感兴趣，又聚了起来，然后便有人道：“王爷，若是家人重病在身，来不及抄完呢？”
沈昼锦非常奸商的道：“不是本人抄的，可以先欠着，加个利息就行了，本人的可以治好再抄，也要加利息，比如迟一个月多抄一套三百千？”
三百千就是孩童启蒙的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，加起来才两千七百多个字，她真是太大方了。
一般来说，必然要欠着的。
毕竟四书光正文就有十几万，一个朝臣假如一天写个两三千字，就得抄三四个月，加上注释，那就没数了，几十万也有的。
五经正文得有五十多万，加注释……简直没法算。
除非是没入仕的人，一天能抄十来个小时，抄个几千上万的，那可能抄上两三年能抄完。
然后又有文官道：“带注释，以哪本为准？”
沈昼锦想了一下，道：“谁要抄，我给你们范本。”
这话一说，不止一个文人开口：“不知是哪一家的范本？”
这就是文人最关心的一点，沈昼锦笑了一声，道：“博采众长的范本？”
这时候的书，当然也是有注释的，甚至还有专门的注释大家。
文人会把正经的著作称之为“经”；
把注释“经”的文字称之为“传”或者“注”。
因为最早对经所做的注，一般都寥寥几句，后来又会进行补充，称之为“笺”；
之后又会有人对“传”、“笺”再次注释，就叫做“疏”。
举一个最常见的例子，《诗经》原来只叫《诗》的，被列为儒家经典之后才叫《诗经》；汉代毛亨为《诗经》做的注释叫“毛传”；后来郑玄又为“毛传”做了补充，叫“郑笺”；唐代孔颖达又为《诗经》正文和“毛传”、“郑笺”重新作注，就成了“孔疏”。
而且不止如此。
一部古籍，注释的往往不止一家，如果有人把各家注释给汇总了，再加上自己的注释，这就是集解，又叫集释。
这么说起来，很麻烦，实际上也确实挺麻烦。
对于外行以及初学者来说，就一个字，乱。
百花齐放当然是好事情，可这对于后世习惯了“标准答案”和“得分点”的人来说，真的很乱。
哪怕你买一本集解，上头一下子看到了三家注释，都是什么什么大家的注释，你倒说说，以哪个为准？
为何会如此呢？
因为这时候的文人，是讲究家数传承的，很多东西是靠讲解，口耳相传，所以，在这个时代的读书人而言，拜一个好先生，才格外重要，而得到师父批注过的书，就是大恩。
但在沈昼锦看来，这就好像语文课本也需要确定一个版本一样，学同样的书，并没妨碍学生长成各方面的人才，所以确定一个权威版本，让初学者不走弯路，这是好事情。
这世上哪有这么多明师？乡间启蒙的，秀才都算少见了。
减少学子们对“明师”的依赖，对朝廷来说也是大好事，从根源上就减少了党争。
所以她在一个历史相似的位面上，推动朝廷编纂了这么一套权威版本，除了四书五经，还有三百千。
前后足足花了十一年的时间，主持者就是她在那个位面的恩师，她自己也参与了。
她肚中也算是有三两墨水，她觉得已经很好了，称的上尽善尽美，但若放到文人圈子中，必然会有不同的声音。
这也无所谓，反正你想求我办事，就按我的来。
到时候，同版本除了这种“张家抄本”、“李家抄本”之外，她还可以出普通本，就用台阁体，后世称为馆阁体的，只要我卖的够多，够便宜，你们的啥啥本就没有市场！
文人们还在追着她问到底是啥版本，里头荣四平跑出来：“王爷，皇上叫您和霍世子进去一趟。”
沈昼锦点了点头，向安宁侯道：“劳烦侯爷照应一下我师父。”
安宁侯连忙应了。
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她比了比身边的沈既明：“我师父并不擅长治富贵病，他更擅长一些江湖中的内伤外伤，或者武道造成的气息紊乱，别的病不要找我师父，没用的。”
闵昭华急笑道：“那不知王爷这次要在京城待多久？”
沈昼锦问：“你的意思是你家中有不治之症？”
闵昭华苦笑道：“正是，家严罹患重病，太医也不知如何治疗。”
沈昼锦皱了下眉：“我们那边就停了一天工，我不在就什么也干不了。”
后头，霍凌绝的声音道：“请你治病的，以后估计会有很多。”
沈昼锦回头，就见一个中年男人，与霍凌绝一起过来了，这应该就是他的便宜大伯，现任的忠肃侯了。
这还是头一回见，不过忠肃侯态度极为殷勤客气，两边寒暄了两句。
然后沈昼锦就回过头来道：“那就这样，闵大人叫人把令尊大人的脉案先送去我家，我先看看，然后……回头直接在我家门前贴个告示，想让我治病的，可以把脉案送到我那儿，不管我啥时候回来，看到脉案，合适的我就接了，接了之后……譬如文人，病人自己或者子孙，可以给我手抄一卷四书，我拿去卖，又或者可以给我个我看的上的铺面，送掌柜和伙计，又或者可以给我个庄子，送农户和管事。”
众人一时哑然：“……”
真就从来没见过这样的作派。
不过说真的，对他们来说，这种直接摆到明面儿上的东西，比叫人猜可方便多了，而且这是请神医治病的价钱，又不是索贿，所以也没什么好指摘的。
不过公然这么说出来，而且铺子还必须送掌柜什么的，就真是叫人不知道说啥了。
沈昼锦摸着下巴想了想，又加了一句：“另外，如果是有进士功名在身，或者有文名的文人，起码像韩青溪那样有名的，又或者三品及以上的官员，肯给我手抄一套带注释四书的，不管啥病，可以指定一个人我必治。同样的条件如果有人给我抄一套带注释的四书五经，那他的直系亲属和授业师父，我全都可以治一次，调养也可以，当然了，不可能随叫随到，得我有空。对了还有，比如说三品以上的官员，得自己抄了才算，子侄弟子抄的不算。”
这年头名人手抄都很值钱，譬如有个进士，在殿试上可能只是个同进士，不起眼，但在他们本省可能就是个解元，所以他的手抄本拿到他们省去卖，就冲个解元名头就会有人高价买。
又如果是余致远韩青溪这种天下知名的才子，抄一套，放到书坊那就是镇店之宝，能卖出天价，关键是显得档次高啊，整个格调都上来了。
这年头，混到能进这个大殿的人，基本上啥都不缺了，就缺命。
所以大家都非常的感兴趣，又聚了起来，然后便有人道：“王爷，若是家人重病在身，来不及抄完呢？”
沈昼锦非常奸商的道：“不是本人抄的，可以先欠着，加个利息就行了，本人的可以治好再抄，也要加利息，比如迟一个月多抄一套三百千？”
三百千就是孩童启蒙的《三字经》、《百家姓》、《千字文》，加起来才两千七百多个字，她真是太大方了。
一般来说，必然要欠着的。
毕竟四书光正文就有十几万，一个朝臣假如一天写个两三千字，就得抄三四个月，加上注释，那就没数了，几十万也有的。
五经正文得有五十多万，加注释……简直没法算。
除非是没入仕的人，一天能抄十来个小时，抄个几千上万的，那可能抄上两三年能抄完。
然后又有文官道：“带注释，以哪本为准？”
沈昼锦想了一下，道：“谁要抄，我给你们范本。”
这话一说，不止一个文人开口：“不知是哪一家的范本？”
这就是文人最关心的一点，沈昼锦笑了一声，道：“博采众长的范本？”
这时候的书，当然也是有注释的，甚至还有专门的注释大家。
文人会把正经的著作称之为“经”；
把注释“经”的文字称之为“传”或者“注”。
因为最早对经所做的注，一般都寥寥几句，后来又会进行补充，称之为“笺”；
之后又会有人对“传”、“笺”再次注释，就叫做“疏”。
举一个最常见的例子，《诗经》原来只叫《诗》的，被列为儒家经典之后才叫《诗经》；汉代毛亨为《诗经》做的注释叫“毛传”；后来郑玄又为“毛传”做了补充，叫“郑笺”；唐代孔颖达又为《诗经》正文和“毛传”、“郑笺”重新作注，就成了“孔疏”。
而且不止如此。
一部古籍，注释的往往不止一家，如果有人把各家注释给汇总了，再加上自己的注释，这就是集解，又叫集释。
这么说起来，很麻烦，实际上也确实挺麻烦。
对于外行以及初学者来说，就一个字，乱。
百花齐放当然是好事情，可这对于后世习惯了“标准答案”和“得分点”的人来说，真的很乱。
哪怕你买一本集解，上头一下子看到了三家注释，都是什么什么大家的注释，你倒说说，以哪个为准？
为何会如此呢？
因为这时候的文人，是讲究家数传承的，很多东西是靠讲解，口耳相传，所以，在这个时代的读书人而言，拜一个好先生，才格外重要，而得到师父批注过的书，就是大恩。
但在沈昼锦看来，这就好像语文课本也需要确定一个版本一样，学同样的书，并没妨碍学生长成各方面的人才，所以确定一个权威版本，让初学者不走弯路，这是好事情。
这世上哪有这么多明师？乡间启蒙的，秀才都算少见了。
减少学子们对“明师”的依赖，对朝廷来说也是大好事，从根源上就减少了党争。
所以她在一个历史相似的位面上，推动朝廷编纂了这么一套权威版本，除了四书五经，还有三百千。
前后足足花了十一年的时间，主持者就是她在那个位面的恩师，她自己也参与了。
她肚中也算是有三两墨水，她觉得已经很好了，称的上尽善尽美，但若放到文人圈子中，必然会有不同的声音。
这也无所谓，反正你想求我办事，就按我的来。
到时候，同版本除了这种“张家抄本”、“李家抄本”之外，她还可以出普通本，就用台阁体，后世称为馆阁体的，只要我卖的够多，够便宜，你们的啥啥本就没有市场！
文人们还在追着她问到底是啥版本，里头荣四平跑出来：“王爷，皇上叫您和霍世子进去一趟。”
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